Tuesday, May 22, 2018

From Blessed Romero to Saint Romero


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017
 
#BlessedRomero #Beatification
This Wednesday, May 23 marks three years since Archbishop Oscar Romero was beatified, and less than a week after it was announced that he will be canonized by Pope Francis on Sunday, October 14, during a synod of bishops at the Vatican. For a bit of context, the time between Romero’s beatification and his canonization will be similar in duration to the period he served as Archbishop of San Salvador from 1977 to 1980 (roughly three years).
As the third anniversary of his beatification arrives, the news about his imminent canonization has already circled the world and traversed El Salvador. In an interview with Salvadoran television, documentary filmmaker Gianni Beretta (“The Claim”) pointed out that the announcement “has been highlighted by all the newspapers in Europe.”
In fact, the news has been featured in media all over the world. Most of the headlines mention Archbishop Romero along with Pope Paul VI in identifying who will be canonized. In fact, several headlines even place Archbishop Romero above the great conciliar pontiff (see image).
One of the articles focused on Romero was the Wall Street Journal’s report, written by its respected Vatican correspondent Francis X. Rocca.
In the French newspaper La Croix, Nicolas Senèze reports that during the consistory, when summarizing the lives of the new saints (six in all), “Cardinal Angelo Amato, prefect of the Congregation for the Causes of Saints, particularly addressed Oscar Romero.”
The first journalist to break the news of the canonization date was Joshua McElwee, in the National Catholic Reporter. In his report, published before the consistory was even concluded, McElwee emphasizes that the announcement “represents the culmination of one of the clearest turnabouts of Francis' nearly five-year papacy.”
In the British Catholic newspaper The Tablet, Christopher Lamb wrote that “Francis regards both Paul VI and Romero as guiding lights for the contemporary church.” He added that the two saints “might also be described as two pillars of his pontificate.”
Other journalists brought other points of view. On the Italian site Il Sismografo, Luis Badilla commented that the announcement came on the same day of the funeral of Colombian Cardinal Dario Castrillon Hoyos, for many years “a tenacious and rigid opponent” of Romero and his canonization process. In El Bolivia’s El Mundo, the emphasis was on the canonization announcement for Nazaria Ignacia March, born in Spain, but also considered the first Bolivian saint, because she lived a long time in that country.
Finally, the news has naturally made the largest waves in El Salvador. The local Church has tried to harness the interest to call the faithful to a deep reflection. In a statement, the current Archbishop of San Salvador challenged his flock that the canonization “lead us to overcome the causes of [gang-related] violence [that plagues the nation], the grave poverty of so many of our brothers and sisters, social exclusion, corruption and impunity, so that the peace for which Archbishop Romero sacrificed his life becomes a reality for our people.”
That would be the greatest miracle that “Saint Romero of the World” could obtain for his country.

De Beato Romero, a San Romero


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:
 
#BeatoRomero #Beatificación
Este miércoles 23 de mayo marca tres años desde que Mons. Óscar A. Romero fue beatificado, y llega a menos de una semana desde el anuncio de que será canonizado por el Papa Francisco el domingo 14 de octubre durante el sínodo de obispos en el Vaticano.  Para tener un poco de contexto, el lapso de tiempo entre la beatificación de Romero y su canonización es similar en duración al periodo que fungió como Arzobispo de San Salvador entre 1977 y 1980 (aproximadamente 3 años).
Cuando llega este tercer aniversario de su beatificación, la noticia sobre la inminente canonización ya ha dado vuelta al mundo y recorrido por El Salvador.  En una entrevista con la televisión salvadoreña, el documentalista Gianni Beretta (“El Desagravio”) recordó que el anuncio “ha sido destacado por todos los principales diarios de Europa”.
De hecho, la noticia fue dada a conocer en varios medios por todo el mundo.  La mayoría de ellos ponía en los titulares a Mons. Romero junto al Papa Pablo VI al identificar quién sería canonizado; de hecho, varios titulares pusieron a Mons. Romero arriba del gran pontífice del Concilio (ver imagen).
Uno de los informes que se enfocaron en Romero fue el reporte del Wall Street Journal, escrito por el respetado vaticanista Francis X. Rocca.
En el periódico francés La Croix, Nicolas Senèze informó que durante el consistorio, al hacer resumen de la vida de los nuevos santos (seis en total), “el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, se dirigió en particular a Oscar Romero”.
El primer periodista en reportar la fecha de la canonización fue Joshua McElwee, en el National Catholic Reporter.  En su informe, publicado aún antes de concluir el consistorio, McElwee enfatiza que el anuncio “representa la culminación de uno de los cambios de rumbo más claros en el papado de casi cinco años de Francisco”.
En el periódico católico británico The Tablet, Christopher Lamb escribió que “Francisco considera que tanto Pablo VI como Romero pueden ser luces que guíen a la iglesia contemporánea”.  Añadió que los dos santos “podrían describirse como dos pilares de su pontificado”.
Otros periodistas trajeron otros puntos de vista.  En el sitio italiano Il Sismografo, Luis Badilla comentó que el anunció llego el mismo día de las exequias del cardenal colombiano Darío Castrillón Hoyos, “tenaz y rígido opositor” de Romero y su proceso de canonización por varios años.  En El Mundo de Bolivia, el énfasis fue sobre el anuncio de la canonización de Nazaria Ignacia March, nacida en España, pero considerada también la primera santa boliviana, por haber vivido largo tiempo en ese país.
Finalmente, la noticia naturalmente ha causado el revuelo más grande en El Salvador.  La Iglesia local ha tratado de aprovechar el interés para llamar al pueblo a una profunda reflexión.  En un comunicado, el actual Arzobispo de San Salvador retó a los fieles a que la canonización “nos lleve a vencer las causas de la violencia [pandilleril que azota la nación], la gravísima pobreza de tantos hermanos nuestros, la exclusión social, la corrupción y la impunidad, para que la paz por la que monseñor Romero dio su vida sea una realidad en nuestro pueblo”.
Ese sería el milagro más grande que "San Romero del Mundo" pudiera obrar.

Saturday, May 19, 2018

IT'S ROME!


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017


Romero at St. Peter's, as a priest and as archbishop. The next time he will be there as a saint.
#BlessedRomero #Beatification
Oscar Romero, the martyred archbishop from El Salvador, will be canonized in Rome on October 14 of this year. Pope Francis so decided it in a consistory of cardinals, as had been anticipated. Archbishop Romero will be raised to the altars alongside Pope Paul VI and other new saints during a synod of bishops that will be held that month in the Vatican. The announcement, which came on the morning of Saturday May 19, ends weeks of anticipation and speculation about the canonization of a man many already called “St. Romero of America.”
The news bursts out in a festive atmosphere in the saint’s homeland, where the Archdiocese of San Salvador ordered that “at 6:00 a.m. on Saturday the 19th, when the news of the place and the date of the Canonization are made known, the bells of all the parishes ring as a sign of joy for the news.”  Other dioceses circulated similar instructions. The night before the announcement, San Salvador Archbishop Jose Luis Escobar Alas celebrated a Mass of Thanksgiving for the consistory in the Crypt of the Metropolitan Cathedral where Romero’s remains rest, and later the faithful held a vigil in the place, with tamales and prayers allusive to the martyred bishop.
The consistory marks the end of the approval process for Romero's sainthood, which was long and complicated. From a technical point of view, the consistory is the “easiest” step in the entire process; nobody doubted that Romero would make the cut. No one who reaches that level stops there. In fact, some even say it is a legal fiction. However, the symbolic value is enormous because it means that everything is complete. The Romero case fascinates because it presents a great reversal of fortunes. Romero had been abandoned, his fellow bishops were against him, he died under harsh accusations, his funeral was a catastrophe, and several successive governments of his own country wanted to relegate him to oblivion. But his fame has been steadily growing, and now there are books, a Hollywood movie, a statue in London inaugurated by the Queen, and even an airport and an asteroid are named after him. This process symbolizes the grand finale of his great comeback.
The selection of Rome as the site for the ceremony will undoubtedly disappoint some of Romero’s followers in El Salvador, who obviously wanted him to be canonized there. The Salvadoran bishops’ conference sent a letter to Pope Francis urging that Romero, known as a champion of the poor, should be canonized along with the poor of his nation. Last Monday, Francis summoned one of those bishops, Cardinal Gregorio Rosa Chavez, to the Vatican presumably to explain why it would be preferable to convert the Salvadoran into “San Romero of the World” by canonizing him in Rome.
The Roman scenario is different from what a Latin American canonization would have been in several respects. First, the combination of a Latin American Pope, a Latin American popular saint, in Latin American lands, would have raised the event to a continental celebration. Second, a canonization in El Salvador would have meant that only Romero would be canonized in the ceremony, making the canonization intensely Romero-centered. By contrast, in Rome, Romero will be one of six saints and will not be the central reference, since Paul VI outranks him. In addition, in the practice of Pope Francis, the homilies during canonizations usually make only brief references to the canonized saints. Undoubtedly, the prevailing judgment is that the Church needs to make Romero more universal and less a Salvadoran or Latin American phenomenon.

Now he belongs to the worldwide Church.

¡ROMA!


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:


Romero en la Plaza de San Pedro, como sacerdote y arzobispo.  La próxima vez será como santo.
#BeatoRomero #Beatificación
Óscar Romero, el arzobispo mártir de El Salvador, será canonizado en Roma el 14 de octubre de este año.  Así decidió el Papa Francisco en un consistorio de cardenales, como se había anticipado.  Mons. Romero será elevado a los altares a la par del Papa Pablo VI y otros nuevos santos durante un sínodo de obispos que se celebrará ese mes en el Vaticano.  El anuncio llegado la mañana del sábado 19 de mayo termina semanas de anticipación y especulación en torno a la canonización del que muchos ya llamaban “San Romero de América”.
La noticia detona en un ambiente festivo en la tierra del santo, donde la Arquidiócesis de San Salvador ordenó “que el sábado 19, al conocerse la noticia del lugar y la fecha de la Canonización, a las 6:00 a.m. hagan sonar las campanas de todas las Parroquias como signo de júbilo por la noticia”.  Otras diócesis circularon instrucciones similares. La noche previa al anuncio, el Arzobispo de San Salvador Mons. José Luis Escobar Alas celebró una Misa de Acción de Gracias por el consistorio en la Cripta de la Catedral Metropolitana donde yacen los restos de Romero, y posteriormente los fieles mantuvieron una vigilia en el recinto, entre tamales y oraciones alusivas al obispo mártir.
El consistorio marca el final del proceso de aprobación de la santidad de Romero, un proceso largo y complicado.  Desde el punto de vista técnico, el consistorio debe ser el paso más “fácil” en todo el proceso; nadie ha dudado que Romero lo llegaría a superar.  Nadie que llega a ese nivel se detiene allí.  De hecho, algunos hasta dicen que es una ficción legal.  No obstante, el valor simbólico es enorme porque significa que todo está completo.  El caso Romero fascina porque presenta un gran cambio de fortunas. Romero estaba abandonado, sus propios obispos en contra de él, murió bajo fuertes acusaciones, su entierro fue un desastre, y varios gobiernos sucesivos de su propio país lo quisieron relegar al olvido.  Pero su fama ha ido creciendo, y ahora existen libros, una película de Hollywood, estatua en Londres inaugurada por la reina, y hasta un aeropuerto y un asteroide llevan su nombre.  Este proceso simboliza el gran final de su gran ascenso.
La elección de Roma como el sitio de la ceremonia indudablemente decepcionará a algunos seguidores de Romero en El Salvador, que obviamente querían que fuera canonizado en su tierra.  Incluso, la conferencia episcopal salvadoreña envió una carta al Papa Francisco argumentando que Romero, conocido como un campeón de los pobres, debería ser canonizado junto a los pobres de su pueblo.  El pasado lunes, Francisco citó a uno de esos obispos, el Cardenal Gregorio Rosa Chávez, al Vaticano presuntamente para explicarle por qué sería preferible convertir al salvadoreño en “San Romero del Mundo” canonizándolo en Roma.
El escenario Romano se distingue de lo que hubiera sido una canonización latinoamericana en varios respectos.  Primero, la combinación de un papa latinoamericano, un santo popular latinoamericano, en tierras latinoamericanas, hubiera elevado el evento a una fiesta continental.  Segundo, una canonización en El Salvador hubiera significado que solo Romero sería canonizado en esa ceremonia, haciendo la canonización un enfoque intensamente romeriano.  En cambio, en Roma, Romero será uno de seis santos y no será el referente central ya que Pablo VI le lleva superioridad.  Además, en la práctica del Papa Francisco, las homilías de las canonizaciones suelen hacer solo breves referencias a los santos canonizados.  Sin duda, el criterio prevalente es que la Iglesia necesita hacer a Romero más universal y menos un fenómeno salvadoreño o latinoamericano.

Ahora le pertenece a la Iglesia de todo el mundo.

Tuesday, May 15, 2018

Romero devotees hold Crypt vigil to await announcement


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017

Poster citing Romero about the poor: in them is the call of the Holy Spirit. 
Source photo courtesy Canonization Office.
#BlessedRomero #Beatification
Many Catholics will be awaiting the announcement of the date and place for the canonization of Archbishop Oscar Romero and other saints being made by the Vatican this Saturday, May 19, after a consistory for that purpose with the Pope and his cardinals. But Ground Zero for Romero’s followers will be the Crypt of the Metropolitan Cathedral of San Salvador, which contains his Tomb, and where the faithful at the urging of the secular group Cultura Romeriana will hold a vigil beginning Friday night, until the consistory at the Vatican, which begins at 10 a.m. Roman time—barely 2 o'clock in the morning in San Salvador.
What:               Mass & Vigil for Blessed Romero Canonization Announcement
When:              Friday, May 18, beginning at 7:00 p.m.
Where:            Crypt of the Metropolitan Cathedral of San Salvador
On Thursday, May 17, Cultura Romeriana announced that the vigil would begin with Holy Mass presided over by San Salvador Archbishop Jose Luis Escobar Alas at 8 on Friday. That same day (Thursday) the Archdiocese issued a communiqué calling its parishes to organize vigils like Cultura Romeriana’s.  The vigil has been set out as a parallel to—and a preview of—the vigil of Pentecost, which will take place in the Cathedral on Saturday night. It is clear from the comments of several people familiar with the preparations that the event will have the flavor of a popular party, with tamales and coffee for the participants, as well as readings and reflections on the first Salvadoran saint.
The proximity of the announcement to the Feast of Pentecost on Sunday colors the spiritual tone of this time. The Vigil in the Crypt will begin on the 43rd anniversary of the publication of then Bishop Romero’s first pastoral letter, which was entitled "The Holy Spirit in the Church," and which was published on May 18, 1975 for Pentecost. The announcement regarding Romero's canonization will come on the Saturday of the vigil of Pentecost, just as his beatification on May 23, 2015 was also on the Saturday of the vigil of Pentecost for that year. For the vigil organizers, the Pentecostal context makes it seem like the announcement about Romero's canonization comes from the Holy Spirit itself.
After the 2015 Pentecost Mass, Romero's successor as Archbishop of San Salvador, Msgr. Escobar Alas, related Romero to the Holy Spirit based on a phrase in the decree of beatification, in which Pope Francis refers to Romero as “Father of the Poor,” which according to Archbishop Escobar is a term used to refer theologically to the Holy Spirit. In a commentary on this blog, Dr. Duane Arnold wrote that it derives from the discourse of Christ in the synagogue in Luke 4:18 (“The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to proclaim good news (euangelion) to the poor. He has sent me to proclaim liberty to the captives and recovering of sight to the blind, to set at liberty those who are oppressed...”).
All this recalls a phrase used by Romero himself: that “The Church cannot be deaf to the pleas of the poor and needy, because in them is the call of the Holy Spirit” (Orientación 4.032, 5).
The vigil in the Crypt strikes us as a brilliant and prophetic gesture.  Veni Creator Spiritus!
Cultura Romeriana poster with event details.


Devotos de Romero esperarán anuncio en su Cripta


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:

Foto original cortesía Oficina de Canonización
#BeatoRomero #Beatificación
Muchos católicos van a estar a la espera del anuncio de la fecha y el lugar de la canonización de Mons. Óscar A. Romero y otros santos, que hará el Vaticano este sábado 19 de mayo, tras un consistorio para ese propósito entre el Papa y sus cardenales.  Pero la Zona Zero para los seguidores de Romero va a ser la Cripta de la Catedral Metropolitana de San Salvador, sitio que alberga su Tumba, donde los fieles bajo impulso del grupo laico Cultura Romeriana harán una vigilia comenzando la noche del viernes, hasta que llegue el consistorio en el Vaticano, que comenzará a las 10 a.m. hora de Roma—cuando sean apenas las 2 de la madrugada en San Salvador.
Qué:                Misa & Vigilia por el Anuncio de Canonización del Beato Romero
Cuándo:          Viernes 18 de Mayo, empezando a las 7:00 pm
Dónde:             Cripta de la Catedral Metropolitana de San Salvador
El jueves 17 de mayo, Cultura Romeriana anunció que la vigilia comenzaría con una Santa Misa presidida por el Sr. Arzobispo de San Salvador Mons. José Luis Escobar Alas a las 8 del viernes.  Ese mismo día (jueves) el Arzobispado emitió un comunicado llamando a otras parroquias a organizar vigilias como lo hace Cultura Romeriana.  La vigilia se ha perfilado como un anticipo paralelo a la vigilia de Pentecostés, que tendrá lugar en Catedral la noche del sábado.  Se desprende de los comentarios de varias personas conocedoras de los preparativos que la actividad tendrá el sabor de una fiesta popular, con tamales y café para los participantes, además de lecturas y reflexiones en torno al que sería el primer santo salvadoreño.
La cercanía del anuncio a la Fiesta de Pentecostés del domingo matiza el tono espiritual de la espera.  La vigilia en la Cripta iniciará en el XLIII aniversario de la publicación de la primera carta pastoral del entonces Obispo Romero, titulada “El Espíritu Santo en la Iglesia”, publicada el 18 de mayo de 1975 para el Pentecostés.  El anuncio sobre la canonización de Romero llegará el sábado de la vigilia de Pentecostés, igual que su beatificación el 23 de mayo del 2015 fue también el sábado de la vigilia de Pentecostés en ese año.  Para los organizadores de la vigilia, el contexto pentecostal hace parecer que el Espíritu Santo esté dándoles el anuncio sobre la canonización de Romero.
Después de la Misa de Pentecostés del 2015, el sucesor de Romero como Arzobispo de San Salvador, Mons. Escobar Alas, relacionó a Romero con el Espíritu Santo desde una frase utilizada en el decreto de beatificación, en que el Papa Francisco se refiere a Romero como “Padre de los Pobres”, una frase que según Mons. Escobar se refiere teológicamente al Espíritu Santo.  En un comentario en este blog, el Dr. Duane Arnold escribía que deriva del discurso de Cristo en la sinagoga en Lucas 4:18 (“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas (euangelion) a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos ...”).
Todo esto hace pensar en una frase utilizada por el mismo Romero: que “La Iglesia no puede ser sorda a las súplicas de los pobres y necesitados, porque en ellos clama el Espíritu Santo” (Orientación 4.032, 5).
Hacer la vigilia en su Cripta nos parece una opción brillante, profética.  Veni Creator Spiritus!


Monday, May 14, 2018

An ‘Audience of Three’ before Consistory


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017

#BlessedRomero #Beatification
Scarcely days from the consistory in which the place and date of the canonization of Archbishop Oscar Romero and several other saints will be established, a hint about the importance of the event came when Pope Francis summoned Salvadoran Cardinal Gregorio Rosa Chavez for a private audience in the Pope’s library this Monday morning, with five days to go before the Saturday consistory. In statements to Salvadoran Catholic radio, Rosa Chavez revealed that the Pope made him privy to some of the facts the Vatican will announce on Saturday, “but the matter is off-limits” and, as was to be expected, the cardinal invoked confidentiality to avoid specifics about what was said.
However, in his statements to the archdiocesan radio, Rosa Chavez listed some of the items discussed with the Pope during their twenty plus minute meeting, in which the topics covered included: (1) Romero, (2) the consistory, ( 3) the canonization, (4) El Salvador, and (5) even the late Cardinal Eduardo Pironio, an Argentine clergyman who was a friend of Romero and a mentor of Pope Francis. Rosa Chavez also remarked that he felt that Romero was present during the meeting: “There were three of us in the audience,” said the prelate (that is, the Pope, the cardinal and Romero). Rosa Chavez presented the Pope with several images of Romero, including an icon that came with a stand. The Pope himself placed the image on the stand, says Rosa Chavez, “and the image remained before him all the time of our meeting, which led me to say there are three of us here—Archbishop Romero is also present.”
On the details of the canonization, Rosa Chavez kept his guard up, saying: “You will understand that I cannot reveal the information the Pope gave me; these things are part of what is confidential.” The cardinal explained that “it would be a very irresponsible thing on my part to tell everything as if it were not a private matter”. The new cardinal divulged a single detail revealed by the Pontiff: that the list of saints to be canonized could include one or more saints in addition to the six revealed to be up for consideration during the consistory. Later in his statements, recorded in Rome on Monday night, Rosa Chavez revisited the details of the canonization: “We discussed this, but the matter is off-limits,” he said. Then he admonished that, “one cannot get ahead of the Holy Father.”
Among the details that he did disclose, one very telling one is that it was the Pope who cited him to the meeting in Rome the week that leads to the consistory. Rosa Chavez said he had requested an audience weeks ago to talk generally about what the Pope expects of him as a cardinal. The Salvadoran greeted the Pope when Francis visited the parish assigned to him in Rome, last weekend. After that, Rosa Chavez traveled to Germany, and was scheduled to return to El Salvador on Monday and then fly back to Rome on Thursday for the consistory on Saturday. However, while in Germany, he was contacted by the nunciature on Saturday afternoon with the instruction that he should return to Rome on Sunday because the Holy Father was going to receive him on Monday morning.

‘Audiencia de tres’ antes del Consistorio


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:
#BeatoRomero #Beatificación
[Esta nota fue citada en un artículo del periódico La Página.]

Cuando faltan escasos días para el consistorio en cual se establecerá el lugar y la fecha de la canonización de Mons. Óscar A. Romero y varios otros santos, la dimensión del evento se dejó entrever cuando el Papa Francisco llamó al cardenal salvadoreño Gregorio Rosa Chávez a una audiencia privada en el despacho oficial del papa este lunes por la mañana, cinco días antes del consistorio este sábado.  En declaraciones a la radio católica salvadoreña, Rosa Chávez reveló que el papa le dejó saber algo de lo que el Vaticano anunciará el sábado, “pero el tema nos quedó cerrado”, y naturalmente el purpurado invocó la confidencialidad para no entrar en detalles particulares sobre lo hablado.
No obstante, en sus declaraciones a la radio arquidiocesana, Rosa Chávez detalló algunos de los rubros platicados con el papa durante su reunión de más de veinte minutos, en que los temas tratados incluyeron: (1) Romero, (2) el consistorio, (3) la canonización, (4) El Salvador, y (5) hasta el ya fallecido Cardenal Eduardo Pironio, clérigo argentino que fue amigo de Romero y mentor de Francisco.  Rosa Chávez  también comentó que sintió que Romero estuvo presente en la reunión: “Éramos tres en la audiencia”, dijo el prelado (es decir, el Papa, el cardenal, y Romero).  Rosa Chávez le presentó varias estampas de Romero al Papa, incluyendo una imagen que llevaba un atril.  El mismo Papa colocó la imagen en el atril, dice Rosa Chávez, “y quedó frente a él, la imagen todo el tiempo de nuestra reunión de modo que yo dije aquí somos tres—también está presente Monseñor Romero”.
Sobre los detalles de la canonización, Rosa Chávez guardó la reserva, diciendo, “Ustedes comprenderán que no puedo revelar datos que el Papa me dio; son cosas que son parte de la confidencialidad”.  El purpurado explicó que “sería una cosa muy irresponsable de mi parte contar todo como si no fuera un cuento privado”.  El nuevo cardenal dejó escapar un solo detalle revelado por el Pontífice: que la lista de santos a canonizar podría incluir uno o más santos además de los seis que se publicaron para consideración en el consistorio.  Más tarde en sus declaraciones, grabadas en Roma el lunes por la noche, Rosa Chávez volvió a repasar lo platicado sobre los datos de la canonización: “Comentamos este tema, pero nos quedó cerrado”, dijo.  Después recordó que “uno no puede adelantarse a la voz del santo padre”.
Entre los detalles que sí divulgó, uno muy revelador es que fue el Papa quien lo citó para la reunión en Roma la semana que lleva al consistorio.  Rosa Chávez dijo haber solicitado una audiencia algunas semanas atrás, para platicar generalmente sobre lo que el Papa espera de él como cardenal.  El purpurado salvadoreño saludó al Papa cuando Francisco visitó la parroquia asignada al salvadoreño en Roma, el fin de semana pasado.  Después de eso, Rosa Chávez viajó a Alemania, y tenía programado regresar a El Salvador hoy lunes y luego volver a Roma el jueves para el consistorio el sábado.  Sin embargo, estando en Alemania, fue contactado de la nunciatura el sábado por la tarde con el aviso de que debería regresar a Roma el domingo porque el Santo Padre lo iba a recibir el lunes por la mañana.

Friday, May 11, 2018

Romero canonization: the last week of speculation


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017
 

Year to date air travel prices from New York to Rome.
Español | italiano (Google)
#BlessedRomero #Beatification
Within a week of the consistory that will fix the place and date of the canonization of Archbishop Oscar Romero, many wonder why the rampant speculation on the subject, e.g., various articles in the press stating contradicting facts. But for others—those intending to attend the ceremony—it is not just pointless and idle speculation, but the quest for the information necessary to finalize their plans. For them, it is important to start investigating options and any information, even conjecture, can be used for early vetting different contingencies.
Rhina Guidos, a Salvadoran who works with Catholic News Services in Washington, DC, says she has used information published in this blog about the possible scenarios to investigate in advance the feasibility of different options. Guidos says she used the information “to block out vacation time and to start looking at estimates for plane tickets, lodging and to make contingency plans with friends in different countries.” Tourism experts advise planning international travel six months in advance, and the lapse between the consistory on May 19, and the projected dates for the ceremony in mid-October leaves barely five months to make the necessary arrangements.
The problem is aggravated in a case where, as here, thousands of people will find out the details at the same time, and make a mad dash to book flights and hotels on the same dates. Of the other five saints to be approved in the consistory, three are Italian, one is Spanish and the last is German. Romero’s devotees will be traveling the greatest distance to get there.  Notably, in Romero’s case, it is not settled whether the ceremony will be in Rome or in El Salvador; in October or next January.
The delay in announcing the date for the canonization of the Blessed Oscar Romero is increasingly a problem for those of us at the Blessed Oscar Romero Catholic Worker House,” says Bob Waldrop, the director of that institution in Oklahoma City. Waldrop points to the rising trend in airplane ticket prices (see illustration). “Already air fares have increased by $100/per person since we first began checking as soon as the canonization was announced,” says Waldrop. “For us, that is not an insignificant amount of money,” adding that “if the canonization were to be in El Salvador, that would actually save us money since we would be able to journey to El Salvador by bus and train, at a savings of a significant amount over round trip air fares to Europe.”
The wait is also causing anxiety for some who are not making an intercontinental trip. “We are on the edge of our seats waiting for the announcement,” says Julian Filochowski, director of the Romero Trust in London, two hours from Rome by plane. Filochowski’s institution will take pilgrims to Rome. “Once the date is no longer guesswork, we need to speedily alert our network electronically to see how many plan to travel out from London,” says Filochowski. “We then must try to secure sufficient tickets for the ceremony in St Peter’s Square for those tempted to take the plunge, as security will be very tight indeed.  We will try too to link people to hotels and religious houses where they might stay for the Saturday night and probably the Sunday too.” There could be hundreds of contacts and conversations, possibly investigating and following up according to the tastes of each traveler.
This is our first official saint, something many of us never imagined we’d see,” says Rhina Guidos. “There can’t be enough planning.”
Filochowski shares the enthusiasm: “It will be wonderful if Paul VI is canonized in the same ceremony.” But also the anxiety: “But then the crowds will be even greater”.
In a week, the speculation will be over.